地理學(xué)家馬丁·里斯爵士（LordMartinRees）以為，人工智能能夠會(huì)在幾百年內(nèi)超出人類，從而開(kāi)啟了由電子智能性命主宰的漫長(zhǎng)歲月。另外，他還以為這類智能性命能夠曾經(jīng)存在于宇宙中的其他處所。

　　英國(guó)皇家地理學(xué)家、劍橋年夜學(xué)宇宙學(xué)與天體物理學(xué)聲譽(yù)傳授馬丁·里斯爵士以為，在幾百年內(nèi)，機(jī)械能夠會(huì)超出人類，從而開(kāi)啟機(jī)械統(tǒng)治時(shí)期的新紀(jì)元。他還正告說(shuō)，雖然我們確定會(huì)在將來(lái)的幾十年里發(fā)明更多關(guān)于生物性命來(lái)源的信息，但我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，外星智能能夠是電子性命。

　　里斯爵士說(shuō)：“只是由于宇宙其他處所沒(méi)有性命，其實(shí)不意味著沒(méi)有聰明性命。我的猜想是，假如我們真的探測(cè)到外星智能，那將和我們完整分歧。它們能夠是某種電籽實(shí)體。”

　　里斯爵士以為，在本世紀(jì)的全球規(guī)模內(nèi)，會(huì)涌現(xiàn)全球闌珊的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)由是濫用技巧、生物恐懼主義、生齒增加和愈來(lái)愈多的銜接成績(jī)，這些成績(jī)令人類比以往任什么時(shí)候候都加倍軟弱。固然我們能夠由于人類運(yùn)動(dòng)而處于最風(fēng)險(xiǎn)的地步，但機(jī)械超出我們的才能能夠是決議宇宙性命若何來(lái)源的決議性身分。

　　他說(shuō)明說(shuō)：“假如我們瞻望將來(lái)，那末很有能夠在將來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)里，機(jī)械將會(huì)被過(guò)度應(yīng)用，它們將會(huì)在將來(lái)數(shù)十億年的時(shí)光里超出我們。換句話說(shuō)，無(wú)機(jī)智能所占領(lǐng)的時(shí)光只是晚期性命和機(jī)械漫長(zhǎng)時(shí)期的一小部門(mén)。”

　　與人類性命中奧妙而詳細(xì)的需求比擬，電子智能性命異常合適太空觀光，而且可以或許抵抗很多能夠滅盡人類的全球威逼。里斯說(shuō)：“我們極可能會(huì)被固定在這個(gè)世界上。我們將可以或許對(duì)太空停止更深刻的摸索，但我們對(duì)太陽(yáng)系之外的世界的摸索將是先人時(shí)期的工作。關(guān)于常人的思惟和身材來(lái)講，旅途的時(shí)光其實(shí)太漫長(zhǎng)了。但是，假如你是長(zhǎng)生不逝世的，那末這些間隔就遠(yuǎn)沒(méi)有那末嚇人了。這段路程將由機(jī)械人完成，而不是我們。”

　　并不是只要里斯爵士如許想，很多有名的思惟家，好比斯蒂芬·霍金（StephenHawking）都以為，人工智能有能夠撲滅人類文明。其他一些人，好比國(guó)際人工智能增進(jìn)會(huì)（AAAI）主席SubbaraoKambhampati，也將AI被黑客攻擊視為人類面對(duì)的最年夜生計(jì)威逼之一。

　　但是，還有很多人分歧意這些不雅點(diǎn)，乃至連霍金都指出人工智能帶來(lái)的潛伏利益。當(dāng)我們練習(xí)和教導(dǎo)AI時(shí)，以我們本身的抽象塑造它們時(shí)，我們會(huì)讓它們有才能構(gòu)成情緒，這能夠會(huì)阻攔它們想要損害我們。有證據(jù)注解，“奇點(diǎn)”能夠并不是單一時(shí)辰，而是一個(gè)曾經(jīng)產(chǎn)生的“漸進(jìn)”進(jìn)程——這意味著我們?cè)?jīng)在順應(yīng)人工智能。

　　然則，假如里斯的猜測(cè)是準(zhǔn)確的，而人類正處于自我撲滅的軌道上呢？假如我們完全撲滅了本身，而人工智能曾經(jīng)足夠先輩，可以或許在沒(méi)有我們的情形下持續(xù)生計(jì)下去，那末他的預(yù)言便可能成真：生物性命能夠只是汗青長(zhǎng)河中的過(guò)客，電子智能性命將會(huì)主宰全部宇宙，而不只僅是由于人工智能曾經(jīng)轉(zhuǎn)變了人類。

　　從基本上說(shuō)，電子性命是舉世無(wú)雙的，合適在全部宇宙中生計(jì)和茁壯生長(zhǎng)，這類設(shè)法主意并不是順理成章。成績(jī)是，我們能不克不及和它一路生計(jì)下去？