按比爾·蓋茨的說法，若一個企業(yè)的工人取得年夜概5萬美元薪資，其支出將會被納稅，假如機械人做異樣的事，那也該被異樣納稅。在教導、養(yǎng)老等須要人類懂得和同情心的行業(yè)，還有年夜量休息力缺乏，社會可經(jīng)由過程向機械人納稅，從而籌集資金培訓那些被主動化代替了的人，讓他們進入這些行業(yè)。比爾·蓋茨其實不以為機械人公司將會因被納稅而處于弱勢位置，讓他憂愁的是，假設人們整體上對立異的害怕多于熱忱，那是很蹩腳的事。由于這意味著人們不會促使機械人往積極的偏向成長。所以，納稅比制止機械人成長要好。
我國有些學者以為，向機械人納稅晦氣于迷信技巧提高。機械人原來是休息對象，而不是真實的休息者，那些被機械人代替的休息者，完整可到其他行業(yè)或許崗亭失業(yè)，是以，不克不及對對象納稅，由于這違背了列國稅收司法軌制系統(tǒng)樹立的根本道理。筆者認為，如許的不雅點貌似有理，卻經(jīng)不起細心斟酌。機械人從事的休息和休息者從事的休息并沒有實質差別。智能機械人取代休息者，成為流水線上的工人，早已不是理想，而是實際生涯中存在的客不雅現(xiàn)實。外面上看，對機械人納稅，仿佛是對對象納稅，但從實質下去說，其觸及人類的根本價值不雅，也觸及若何對待稅收功效的成績。
跟著機械人的智能化，機械人會愈來愈多取代休息者。當機械人代替休息者從事臨盆休息的時刻，機械人和通俗休息者在臨盆休息屬性上已沒有差異。既然休息者需交納小我所得稅，那末取代休息者的機械人固然應當交納小我所得稅。不只如斯，機械人代替了休息者的崗亭，必將會招致休息者社會保證福利產(chǎn)生變更，向代替休息者的機械人納稅，現(xiàn)實上就是向機械人這一特別的“休息者”納稅，從而確保休息者的社會保證福利不會由于機械人年夜范圍涌現(xiàn)而年夜幅縮減，人類社會保證系統(tǒng)能力有用運轉，能力借助于機械人賡續(xù)地延長休息者的任務時光，使休息者享用科技提高所帶來的福利。
從主動化技巧和機械人家當成長角度來講，直接向機械人納稅切實其實會晦氣于迷信技巧提高。然則，人類社會資本設置裝備擺設就是如斯奧妙，因為機械人的涌現(xiàn)，那些本該由休息者享有的權力和責任，天然而然地被機械人所代替。征收機械人稅，現(xiàn)實上是高度看重機械人的休息技巧，主動化和機械人臨盆企業(yè)完整可以經(jīng)由過程進步機械人單元的休息效力，削減稅收所帶來的本錢累贅。部門學者以為，機械人取代休息者以后，休息者可到其他家當失業(yè)，是以，機械人的涌現(xiàn)不會褫奪休息者的崗亭。這類說法既不相符現(xiàn)實，也缺少邏輯性。機械人就是要取代休息者，就是要削減休息者的崗亭。當休息者掉去休息崗亭時，機械人取而代之成為新的休息者，是以，機械人應該承當休息者承當?shù)囊磺胸熑危鞫惖呢熑魏徒患{社會保證費用的責任。
法國經(jīng)濟學家托馬斯·皮凱蒂在《21世紀本錢論》中提出，人類在工業(yè)反動以后面對的最年夜窘境就在于，休息者稅收累贅愈來愈重，而本錢具有者和臨盆材料占領者的稅收累贅愈來愈輕。休息者須交納小我所得稅，而那些本錢具有者卻可將他們的資金投入機械人臨盆和應用，不交納小我所得稅，乃至還可是以削減交納企業(yè)增值稅。這類稅收軌制的不公正，招致社會貧富差距愈來愈年夜。經(jīng)由過程對本錢征收本錢利得稅，慢慢減少支出分派差距，使休息者不再承當更多的稅負，而投資者則需承當需要的稅負。對機械人納稅，還將有助于增進主動化和機械人家當進步迷信技巧程度，臨盆出效力更高的機械人。
征收機械人稅，不是對機械人納稅，而是對機械人具有者納稅。所以，這現(xiàn)實上就意味著征收本錢利得稅。假如休息者稅收累贅慢慢削減，而機械人稅收累贅逐步增長，那末，全部社會財富分派就會趨于公道。
若何在休息者和本錢具有者之間公道分派稅收累贅，也是值得我國立法機關鄭重斟酌的成績。筆者愿望國度立法機關在修正完美稅收司法軌制系統(tǒng)時，充足斟酌若何增長本錢利得稅，削減休息者小我所得稅，過度增長休息者的福利，加重他們的生涯壓力，清除他們的焦炙感，晉升幸福感。
稅收杠桿感化最直接，應用稅收軌制勉勵科技立異，關于我國科教興國計謀實行具有主要的實際意義。征收機械人稅，有益于束縛休息者，加重他們的稅收累贅和社會保證累贅，有益于進步他們的福利待遇，有益于轉變不公道的支出分派構造，有益于休息力的再臨盆。固然，征收機械人稅是體系工程，請求周全評價國度的主動化和機械人家當，并在此基本上從保護休息者親身好處動身，公道肯定稅率，以盡最年夜能夠在科技立異與保證休息者權益之間求得均衡，從而使機械人稅收軌制既有益于企業(yè)科技立異，又有益于為休息者保存恰當?shù)娜蝿諐復ぃ患扔幸嬗诟牧级愂諛嬙欤钟幸嬗诩又仄髽I(yè)的稅收累贅。
